В ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА В ЮЖНО-САХАЛИНСКЕ ПРОШЛО ПРАЗДНИЧНОЕ ШЕСТВИЕ С КАЗАНСКОЙ ИКОНОЙ БОГОРОДИЦЫ

На шествие с иконой по улицам областного центра собралось более трех тысяч человек. Колонна прошла от Воскресенского собора до площади перед историческим парком «Россия – моя история». Организовали мероприятие активисты молодежного движения "Братство Александра Невского".



Как рассказал руководитель миссионерского отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач в Южно-Сахалинске, по инициативе молодежных организаций региона, с 2008 года ежегодно проходит многочисленное шествие с Казанской иконой Божией Матери, которое завершается концертом на главной площади областного центра.



"С каждым годом шествие собирает все большее количество участников.
В нем принимают участие не только православные, но и все жители, осознающие себя патриотами России. Впереди шествия несут икону, потому что именно с этим образом ополчение Минина и Пожарского освобождало Москву. Принимая участие в шествии, особенно молодые люди ощущают себя наследниками своих предков и демонстрируют приверженность их традициям.



Я надеюсь, что во всех городах и населенных пунктах общественность сможет наполнить подлинно народным содержанием этот праздник, такой актуальный для всех граждан России. Народное единство, солидарность, ответственность и Вера – это то, в чем все мы нуждаемся. День народного единства – весьма важный и актуальный праздник. Надеюсь, что он будет развиваться.



Накануне праздника мы посещали учебные заведения, встречались со школьниками, проводили внеклассные занятия. И всегда возникает вопрос: как ребята отреагируют на этот разговор? Студенты, школьники активно откликаются на День народного единства. Подростки стремятся больше узнать об истории этого праздника. А в одной из школ день четвертого ноября 1612 года назвали новым рождением России. Отрадно, что молодые люди стремятся почувствовать нить русской истории и понять величие одержанной тогда победы" - отметил протоиерей Виктор Горбач.




Протоиерей Виктор Горбач: Пока человек жив, он может изменить свою жизнь | Православная газета

Беседа с руководителем Миссионерского отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиереем Виктором Горбачом в эфире телеканала «Союз».

– Сегодня мы еще раз поднимаем тему, связанную с псевдоцелителями. Батюшка, что говорится в Священном Писании об этих самых целителях?

Молитва и магия несовместимы
– Есть в Ветхом Завете очень серьезные слова, которые показывают отношение Бога к подобного рода практикам. Соответственно, это руководство к действию для каждого верующего человека: «Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» – это Книга Второзаконие, 18 глава, с 10 по 13 стих. И еще одна цитата: «и если какая душа обратилась к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я, говорит Господь, обращу лицо Свое на ту душу и истреблю ее из народа ее» – это Книга Левит, 20 глава, 6 стих. Очень серьезные слова, которые предупреждают верующих людей быть очень осторожными в духовной жизни и ни в коем случае не иметь никакого отношения к подобным практикам.

– Это еще нам говорит, что уже более 2000 лет существуют люди, которые занимаются магией.

– Магия – следствие отпадения человека от Бога, попытка заменить реальное богообщение общением со злыми духами. Известно, что в различных культурах и цивилизациях ветхозаветных существовали такие практики. Что и привело к самоуничтожению эти народы.

– В наше время можно встретить так называемых целителей, которые в своей практике используют атрибуты Православия – и иконы, и даже саму Библию.

– Я как-то столкнулся с такой ситуацией. Мои знакомые, преподаватели вуза, рассказали, что к нам в город приехала женщина, которая называет себя матушкой Натальей, и она исцеляет, как они сказали, с помощью молитв к святым. Мне стало интересно, что за практика такая, что за человек? И я решил встретиться с этой женщиной. Когда позвонил, чтобы назначить встречу, то она сразу сказала, что у нее есть благословение на ее деятельность. Единственное, в чем была ее ошибка (видимо, она совсем незнакома с церковной иерархией), – она сказала, что это благословение епископа Санкт-Петербургского. Это меня насторожило; православные верующие знают, что в Санкт-Петербурге у нас митрополия. Когда я встретился с ней, то перед моими глазами предстала молодая обаятельная крашеная блондинка 23-24 лет. Она приехала из другого города, так скажем, на гастроли и проводила в течение недели семинары, собрала около 200 жителей Южно-Сахалинска.

Оказалось, там было намешано все – инопланетяне, упоминания о святых, которых почитает церковь, исторических персонажах, которые не прославлены Церковью, например, Распутин и Иван Грозный. И это предлагалось людям в качестве средства для исцеления.

Когда же мы стали выяснять, кто же благословил так называемую матушку Наталью на ее деятельность, то оказалось, что это были так называемые священнослужители, которые действительно проживали в Санкт-Петербурге, но к Русской Православной Церкви никакого отношения не имели и фактически занимались оккультными практиками под видом православной молитвы.

Она передала мне книжки, потом выяснилось, что это секта базируется в Саратове, называется «Аштар», или лечение святыми. Сектанты действительно очень много говорят об иконах, о молитвах.

Но следует четко понимать различие между богообщением, молитвой, и магией. Если человек в первую очередь стремится правильно произнести определенную формулу, да чтобы этих молитв или каких-то заклинаний было определенное количество, или чтобы икона была определенного размера и качества, значит, мы должны задуматься: это оккультизм.

Мы должны понимать, что мы верим в Живого Бога, Который откликается на наши прошения, а не на формулы.

Далее:
http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at52355

Протоиерей Виктор Горбач: Мы считаем Святителя Иннокентия небесным покровителем Сахалина и Курил

Протоиерей Виктор Горбач: Мы считаем Святителя Иннокентия небесным покровителем Сахалина и Курил

Протоиерей Виктор Горбач, Роман Худжаниязов,

Протоиерей Виктор Горбач рассказал в интервью о митрополите Иннокентии Московском и названном в его честь храме в Южно-Сахалинске …


В 2017 году исполняется 220 лет со Дня рождения и 40 лет со дня общецерковного прославления известного православного миссионера и просветителя равноапостольного Иннокентия (Вениаминова). Эта личность, в которой объединились два главных качества русского человека - любовь к Богу и людям с любовью к своей Родине. Его жизненный подвиг - и сейчас может являться примером стойкости, милосердия, высокого интеллектуального развития и жертвенности во имя людей и Отечества. 6 октября - День памяти святителя Иннокентия Московского, апостола Сибири и Америки, а еще - престольный праздник храма, названного в честь этого святого. О святом, храме в его честь, его прихожанах и церковной жизни рассказал настоятель храма на Пограничной протоиерей Виктор Горбач.
- Расскажите, кто такой митрополит Иннокентий (Вениаминов) и почему к его личности сегодня такое внимание?

- Это один из немногих святых в Русской Православной Церкви, который был канонизирован как равноапостольный. То есть, его служение признается Церковью наравне со служением апостолов.

- А чем конкретно он запомнился миру?

- Он много сделал для того, чтоб народы, которые проживали на Дальнем Востоке и на Аляске, узнали о православной вере. Строил храмы, учил детей...

- Строил?

- Будучи еще простым священником, он непосредственно участвовал в строительных работах. Святитель, кстати, научил северные народы делать кирпичи, плинфу, то есть принес, говоря современным языком, в их жизнь элемент инноваций.

- Передача технологий - так это сегодня называется (оба смеемся).

- Можно и так сказать. Также он стал изучать языки местных народов, перевел для них Священное Писание, создал алфавит для алеутского языка. Целый алфавит, вы себе можете представить! Святитель очень много путешествовал. Вообще, когда читаешь его жизнеописание, то удивляешься, как за время земной жизни в условиях, когда не было ни машин, ни самолетов, ни мобильной связи, человек так много успел сделать.

- Еще интересный факт в его биографии - тот, что митрополит тесно общался с генерал-губернатором Муравьевым-Амурским. В частности, ездил с ним вместе на подписание мирного договора с Китаем. Как завязалась их дружба?
- Ну, здесь нет ничего необычного, на самом деле. Один был дальневосточным губернатором, другой - епископом. К тому же оба были патриотами и считали очень важным моментом освоение и закрепление на дальневосточных землях.

- То есть, это все по долгу службы?

- Можно и так сказать, но не только. Святитель Иннокентий был немного старше Муравьева-Амурского и оказывал на него серьезное духовное влияние. Святитель обладал стратегическим взглядом на многие вещи и по мере своих сил, осмысляя Священное Писание, осмысляя Православную культуру, помогал губернатору принимать те или иные политические решения.

- Например?

Например, по замыслу святителя и с его благословения губернатор Восточной Сибири Муравьев-Амурский основывает на реке Амур, почти на границе с Китаем, город Благовещенск.

Под контролем Муравьева-Амурского и духовным окормлением святителя Иннокентия возникает город Владивосток и еще множество селений Приамурья и Приморья. Но главное, что там появляются православные храмы и часовни, строятся монастыри.

Кстати, приморский Свято-Троицкий мужской монастырь в Шмаковке, открытый Указом Государя Николая II в 1899 году, тоже задумывался еще святителем Иннокентием.

- Почему Святителя Иннокентия называют небесным покровителем Сахалина?
- Когда святитель был епископом Камчатским, Курильским и Алеутским, его епархия распространялась, в том числе, и на территорию Сахалина и Курильских островов. Да и обстоятельства, при которых святитель оказался на острове многие называют "Промыслом Божиим". В своих дневниках, отчетах он пишет о том, что неоднократно отправлял миссионеров на Курилы, и мы знаем, что проживающие на острове Парамушир коренные народы были крещены и сохранили Православную веру вплоть до своего исчезновения, когда находились под властью японцев.

- О каких народах вы говорите?

- Об айнах.

- Но айны существуют до сих пор.

- Но не на Курилах, где в результате политики японского правительства они полностью исчезли. Я говорю конкретно о Парамушире.

- Хорошо, вернемся к святителю Иннокентию и его связи с Сахалином.

- В 1861 году он побывал на Сахалине. Корабль, на котором он плыл, попав в сильный шторм, выбросило на мель. Так он и оказался на нашей земле. И для верующих православных людей этот его визит, пускай и незапланированный лично святителем, имеет, конечно же, огромное значение. Важно, что такой человек при таких непростых обстоятельствах побывал на нашем острове, поэтому мы и считаем его небесным покровителем Сахалина и Курил.

И когда возникла Южно-Сахалинская и Курильская епархия, то одним из первых храмов у нас появился храм во имя святителя Иннокентия Московского на улице Пограничной. Также еще есть храм на острове Парамушир в Северо-Курильске, также посвященный Иннокентию.
- Сколько лет Южно-Сахалинскому храму на ул. Пограничной?

- С 1993 года, когда образовалась самостоятельная епархия, здесь находилась канцелярия, проживал епископ, а часть помещений было отдано под храмовое пространство. Затем епархиальное управление переехало в другое место, а здесь был зарегистрирован самостоятельный приход. Мы берем отсчет жизни нашей общины с 1994 года.

Вообще, в помещении, где первоначально размещался приход был жилой дом.

- А что случилось с жителями этого дома?

- Жильцам дали нормальные квартиры, а полуразрушенный барак мэрия отдала церкви.

- Полуразрушенный? То есть, епархия его восстанавливала?

- Да, конечно, а кто ж еще. Изменили планировку, красили, белили, меняли трубы, провели канализацию. Участвовал и как священнослужители, так и прихожане. Казаки помогли. Часть работ выполнила компания "Сфера".

- Вы лично принимали участие в строительных работах? Как святитель Иннокентий, например.
- Нет, я тогда не был настоятелем этого прихода. (смеется)

- А где вы были?

- Учился в школе. Мне было 15 лет.

- И, как я понимаю, этот дом стоит и по сей день?

- Вы абсолютно верно понимаете (улыбается). Только сам храм переехал в другое здание, рядом. Специально построенное.

- Это потому что тот старый дом пришел в негодность?
- Нет. Дом был переделан под православный лекторий. Именно в нем мы сейчас с вами и сидим, беседуем.

- Почему тогда вы переехали в другое здание?

- Потому что места стало мало, людям негде было стоять. Помещение вообще не было приспособлено для богослужений.

- Что это значит?

- Потолок был низкий, быстро становилось душно. Иногда, пожилые люди во время воскресной службы падали в обморок. Ну и, конечно, было понятно, что нужно строить новый храм большего размера.

Не обошлось без сложностей, конечно. Встал вопрос с землей, было неоднозначное отношение депутатов Городского собрания, мы писали обращение к мэру, собирали подписи. Они даже где-то тут в лектории до сих пор лежат, несколько тысяч. В 2007 году мы получили это разрешение, как раз буквально за несколько дней до престольного праздника нашего храма (6 октября - прим. автора).

- В каком году храм был полностью готов?

- В 2009-ом.

- На чьи деньги он строился?

- Нам помогла компания "Сфера". Они же и проводили строительные работы.

- Сколько прихожан сюда ходит?

- По-разному. Вечером в субботу - человек пятьдесят. По воскресеньям - порядка ста человек. На двунадесятые праздники - до двухсот. На Пасху, Рождество Христово и Крещение Господне храм полностью заполнен.

Каждую субботу и воскресенье, а также в дни двунадесятых и великих праздников, совершается Божественная литургия. На приходе есть и свои святыни перед которыми регулярно совершаются молебны. Это иконы с мощами святителя Иннокентия Московского, с частицами мощей благоверных Петра и Февронии, с частицей мощей мученика Вонифатия.

Еженедельно по четвергам в храме проходят молебны перед иконой Божией Матери "Неупиваемая Чаша" о страдающих недугом алкогольной зависимости. Каждый вторник совершаются особые службы о болящих онкологическими заболеваниями перед иконой Божией Матери "Всецарица", которая также является одной из святынь прихода.

- Сколько постоянных прихожан?
- Постоянных около двухсот пятидесяти человек. Но помимо этого постоянно кто-то приходит, например, покреститься. Каждую неделю крестится в среднем около пяти человек.

- Кто эти люди? Они взрослые? Либо же мамы и бабушки приносят младенцев?

- В основном, крестят детей. Но бывает, принимают Крещение и взрослые.

- Какой процент молодежи среди прихожан?

- Где-то около трети. Многие из них, кстати, в Братстве (Александра Невского - прим. автора). К слову, Братство здесь и образовалось, можно сказать.

- Расскажите подробнее.

- У нас было два прихожанина, которые занимались спортом. Однажды они подошли ко мне и сказали, что хотят открыть спортивную секцию. Я предложил им создать не просто секцию, а общественное движение. Часть ребят из этой "секции" увлекалась спортом, часть - изучала Православие. Потом компания разделилась на спортсменов и тех, кого больше интересовался религией. Последние стали проводить общественные акции, заниматься просветительской деятельностью. Из них и сформировалось Братство Александра Невского.

- Из кого состоит Братство?
- Это молодежная организация. Состоит преимущественно из молодежи, но есть и представители среднего возраста.

- Чем занимается эта организация?

- Как я уже и говорил, общественными мероприятиями, благотворительной и просветительской деятельностью. Например, каждый год в день Крещения Руси мы проводим акцию "Мы называем себя православными, а надо ими быть". Рассказываем горожанам об истории праздника, о его сути и значении в жизни человека. Есть также акции патриотической направленности: каждое 4 ноября мы проводим праздничное молодежное шествие. Или, например, проводим акцию "Сотвори свое чудо", когда каждый год перед праздником Рождества мы собираем деньги на подарки детям-сиротам и детям из малообеспеченных семей. Потом ездим по детдомам с развлекательной программой, рассказываем детям о Рождестве. Ну и, конечно же, организуем "Берег притяжения".

- Это тоже организует Братство?

- Да. Ежегодно в июле в селе Дуэ Александровск-Сахалинского района. Как раз на том берегу, на котором незапланированно высадился (улыбается) святитель Иннокентий. Это самое крупное наше мероприятие - палаточный лагерь.

- Сколько человек туда приезжает?

- Среднее количество участников лагеря - 100 человек. В целом за 10 лет существования лагеря там побывало около 1000 молодых людей.

- Кто приезжает в лагерь? Это дети из православных семей или в том числе из светских?
- Приезжают самые разные ребята. Большинство из них, конечно, интересуются православной культурой. Есть даже те, кто специально приезжают в наш лагерь, чтобы принять Крещение. Это, как раз, дети из светских семей.

- И как меняется их жизнь после лагеря? Они становятся более воцерковленными?

- Дети постепенно воцерковляются еще до принятия таинства Крещения, как правило. Само крещение - это уже кульминационный момент. Они к этому подходят с осознанием и решительностью.

- Вернемся к храму. Вот это вот здание, в котором мы сейчас находимся, лекторий. Для чего он?

- Здесь мы проводим различные встречи: Евангельские и огласительные беседы (для тех, кто хочет креститься). Здесь также располагается воскресная школа. По понедельникам здесь проводятся те самые собрания Братства Александра Невского.

Еще здесь проходят собрания организации "Трезвый Сахалин", куда приходят люди, которые пострадали от алкоголизма или наркомании или их родственники. Им оказывают помощь, дают консультации.

Еще проводятся занятия для молодых семей о воспитании детей и так далее. Также при храме работает консультационный центр по поддержке людей пострадавших от деятельности деструктивных культов, тоталитарных сект.

Далее:
http://ruskline.ru/opp/2017/oktyabr/5/protoierej_viktor_gorbach_my_schitaem_svyatitelya_innokentiya_nebesnym_pokrovitelem_sahalina_i_kuril/

Берег притяжения | Православие и мир

Берег Татарского пролива вот уже одиннадцатый раз собирает молодых и стремящихся к саморазвитию ребят. Молодежный православный лагерь носит говорящее название — «Берег Притяжения». Его организатор — Южно-Сахалинская и Курильская епархия. Возраст участников: 12-25 лет. В этом году неделю, полную приключений, здесь провели около ста юношей и девушек.

Папуа Новая Украина

Оригинал взят у vici в Папуа Новая Украина
"Послушай, человеческий детёныш, - сказал медведь Балу, - я учил тебя Закону Джунглей, но у бандерлогов нет Закона. Бандерлоги - отверженные. У них нет собственного наречия, они пользуются украденными словами. У них не наши обычаи. У них нет памяти. Они уверяют, что они великий народ, но падает орех, и они всё забывают об этом. Бандерлогов много, они злы, грязны, не имеют стыда, и если у них есть какое-либо желание, то именно стремление, чтобы в джунглях их заметили. Они всё собираются избрать себе вожака, составить собственные законы, придумать обычаи, но никогда не выполняют задуманного."
Р.Киплинг, "Большая Книга Джунглей"
http://da-dzi.livejournal.com/258370.html




Станет ли Украина Галицией ?

Оригинал взят у russlink в Станет ли Украина Галицией ?

Сегодня многих русских людей тревожит вопрос: "Какое отношение имеет к нам конфликт Донбасса и Киева ?"
Уверен, что после прочтения короткой, но очень важной и доходчивой статьи Егора Холмогорова (см. ниже), этот вопрос, как и другие ему подобные, снимется сам собой.
Желающим более подробно познакомиться с соответствующим фактическим материалом предлагается посмотреть документальный фильм Трагедия Галицкой Руси.

Егор Холмогоров.Станет ли Донбасс Галицией?

[]

Самопровозглашенный министр обороны Украины Михаил Коваль заявил на днях, что всех беженцев с Донбасса пропустят через фильтрационные лагеря

«Будет проводиться полная фильтрация, для этого будут проводиться специальные фильтрационные мероприятия, чтобы не было тех, кто связан с сепаратизмом, которые совершали преступления на территории Украины».

Угроза эта, конечно, больше теоретическая – подавляющее большинство беженцев идет не в сторону Киева, а в сторону России, где никого не фильтруют, а напротив – принимают с радушием. Но зато слова Коваля предсказывают Донбассу его судьбу в случае, если восставшие сдадутся, поверять Киеву и позволят сопротивлению народных республик пасть.

Фильтрационные лагеря, эскадроны смерти – вроде «голубого сала» пана Ляшко – похищения, допросы третьей степени, пытки. И, как итог, полная замена этнического состава населения Донбасса. По сути – геноцид. О планах переселения западенских «селюков» на Юго-Восток говорят в Киеве уже не только радикалы.

Ничего удивительного в этом на самом деле нет. Именно так – лагерями, казнями и депортациями с заменой населения была создана сто лет назад Галичина – ныне цитадель русофобии и охватившего Украину неонацистского безумия.

Еще сто лет назад – это была страна, где жили поляки, евреи, русины и, в сельских районах, украинцы. Русинской население Галичины были в основном русофилами и с надеждой смотрели на Российскую Империю как на освободительницу.

Напротив, на «украинофилов» во Львове, смотрели как на странных маргиналов, нужных в основном австрийской полиции, чтобы противостоять непокорным русским.

Всё изменилось ровно 100 лет назад. С конфликта Австрии и России вокруг Сербии началась Первая Мировая Война. И на русофилов Галиции была объявлена охота. В горах под Грацем австрийцы построили концлагерь Талергоф и по доносам украинофилов туда начали отправлять всех, кто симпатизировал России.

Первое время узники жили вообще под открытым небом, их морили голодом, оставляли без медицинской помощи, наконец просто казнили. Только за первую половину 1915 года казнены были 3800 человек – православные и греко-католические священники, писатели, историки, журналисты… «Русофильская» Галиция была физически уничтожена.

Отдельно надо вспомнить трагедию части русинского народа – лемков. Их жило в Австрии больше 100 тысяч. Они были настроены прорусски, а потому с началом войны 3000 лемков (3% всего народа) были замучены в Талергофе.

Расстрелян без суда на глазах у беременной жены священник Максим Сандович (в Польской Православной Церкви его почитают как священномученика, хорошо бы и нам вспомнить о нем). Разумеется, Галицийскую операцию русских войск лемки встретили как освобождение.

Но в 1915 русские ушли и началась вторая волна геноцида. Лемки восставали. Существовала Западнолемковская республика. Но увы -–народ был либо уничтожен, либо украинизирован.

100 лет назад Галиция была в чем-то похожа на Донбасс сегодня, но осталась из-за войны и трагедии революции без своевременной помощи. На долю её народа пришлись геноцид, лагеря и замена памяти и сознания.

Если восставший Донбасс не будет сражаться, если его оставят без помощи, то, слова хунтистского министра Коваля, тому порукой, его народ ждет та же страшная судьба. Выбор у Донбасса сегодня простой – победа или геноцид.

Collapse )


Биография Игоря Стрелкова, нынешнего руководителя Ополчения Донбасса

Оригинал взят у russlink в Биография Игоря Стрелкова, нынешнего руководителя Ополчения Донбасса
Оригинал взят у rus_obr в Биография Игоря Стрелкова, нынешнего руководителя Ополчения Донбасса

Автор: Русский обозреватель

Биография Игоря Стрелкова, нынешнего руководителя Ополчения Донбасса

Полковник ГРУ, участник боевых действий не только на территории бывшего СССР, но и в Сирии, и при этом убежденный русский националист, занимающийся к тому же реконструкцией частей Русской императорской и Белой армии.

Подробнее


...Расстрелять весь президентский кортеж, не оставляя никого в живых...

Материалы к трибуналу над хунтой.

Оригинал взят у nordsky в ...Расстрелять весь президентский кортеж, не оставляя никого в живых...
Оригинал взят у sofya1444 в ...Расстрелять весь президентский кортеж, не оставляя никого в живых...
Collapse )
Оригинал взят у yadocentв Как пытались убить Януковича

ЯНУКОВИЧА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПЫТАЛИСЬ УБИТЬ

Откровенные интервью сотрудников СБП по событиям того тяжелого времени….

Рассказывает начальник СБП Кобзарь К.Н.

21 февраля после подписания соглашения по мирному урегулированию политического кризиса в Украине, состоялся телефонный разговор с Добкиным М.М., где было принято решение об участии 22 февраля в съезде депутатов всех уровней Юга — Востока Украины.

Согласно полученной метеосводки, утром 22 февраля ожидался неблагоприятный для полетов прогноз погоды (туман), вылет был перенесен на вечер 21 февраля. В 22:00 мы вылетели двумя вертолётами в Харьков, после чего планировался перелет в Донецк, затем в АР Крым — это был план рабочей поездки Президента Украины на 22 — 23 февраля. Возврат в Киев планировался вечером 23 февраля.

Для обеспечения безопасности Президента Украины в местах его пребывания, я отправил две группы на автомобилях (мы их называем «передовые»). Одна группа выдвинулась в Харьков, другая — в АР Крым.

Президент Украины прилетел в Харьков после полуночи, то есть фактически уже 22 февраля, и мы сразу переехали в дом приезжих облгосадминистрации.
Collapse )